Was ist eine Klangmassage?

Die Klangmassage ist eine tief entspannende Methode, bei der spezielle Klangschalen auf dem bekleideten Körper aufgelegt und sanft angeschlagen werden. Die entstehenden Schwingungen breiten sich im Körper aus und erzeugen feine Vibrationen, die häufig als sehr beruhigend und harmonisierend wahrgenommen werden.

Viele Menschen erleben dabei ein Gefühl von innerer Ruhe, Entspannung und stärkerer Verbindung zum eigenen Körper. Klang und Schwingung können helfen, Stress abzubauen und das Nervensystem zu regulieren.

Sound Healing Einzelsitzungen

Neben der Klangmassage biete ich auch individuelle Sound Healing Einzelsitzungen an. In diesen Sitzungen arbeiten wir mit Stimme, Klang und Frequenzen. Gemeinsam formulieren wir eine Intention und ich begleite dich mit Klang, Schwingung und Stimme durch einen persönlichen Prozess der Wahrnehmung und Entspannung.

Diese Arbeit kann besonders unterstützend sein für Menschen, die sich erschöpft fühlen, Schwierigkeiten haben abzuschalten oder sich mehr Verbindung zu sich selbst wünschen.

Wenn du mehr über Ablauf, Wirkung und Möglichkeiten dieser Arbeit erfahren möchtest, findest du alle Informationen hier:

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Viele Menschen spüren, dass ihre Stimme mehr ist als nur ein Mittel zur Kommunikation. Vielleicht hast du selbst schon erlebt, dass ein Ton dich tief berühren kann – oder dass dir in bestimmten Momenten „die Stimme wegbleibt“.

Doch was genau ist Stimmarbeit eigentlich?

Stimmarbeit ist ein sanfter, körperlicher und emotionaler Zugang zu dir selbst. Über Klang, Atem und Stimme entsteht ein Raum, in dem du dich wieder spüren, ausdrücken und mit dir selbst in Verbindung kommen kannst.

Was Stimmarbeit wirklich bedeutet

Stimmarbeit geht weit über klassisches Singen hinaus. Es geht nicht darum, „schön“ oder „richtig“ zu singen, sondern darum, deiner eigenen Stimme zu begegnen.

Deine Stimme ist Ausdruck deines Inneren – deiner Gefühle, deiner Geschichte und deiner Lebendigkeit.

In der Stimmarbeit nutzen wir:

• den Atem
• den Klang
• den Körper
• und die eigene Wahrnehmung

um wieder in Kontakt mit uns selbst zu kommen.

Dabei darf alles da sein: leise Töne, kraftvolle Klänge, Unsicherheit, Freude, Widerstand oder Stille.

Wie Stimmarbeit wirkt

Die Arbeit mit der Stimme wirkt auf mehreren Ebenen gleichzeitig.

Körperlich

Durch das Tönen entstehen Schwingungen im Körper. Diese können Spannungen lösen und das Nervensystem beruhigen. Viele Menschen erleben eine tiefe Entspannung und ein Gefühl von „bei sich ankommen“.

Emotional

Die Stimme ist eng mit unseren Emotionen verbunden. Oft drücken wir Dinge nicht aus – sie bleiben im Körper gespeichert. Über Klang können sich diese Gefühle sanft zeigen und bewegen.

Mental

Stimmarbeit bringt dich raus aus dem Denken und hinein ins Spüren. Du musst nichts analysieren oder verstehen – du darfst einfach erfahren.

Für wen Stimmarbeit geeignet ist

Stimmarbeit richtet sich an Menschen, die:

• sich gestresst oder innerlich unruhig fühlen
• Schwierigkeiten haben, zu entspannen
• sich selbst besser kennenlernen möchten
• ihre Stimme (wieder) entdecken wollen
• sich nach mehr Verbindung – zu sich selbst und zu anderen – sehnen

Du brauchst keine Vorerfahrung. Deine Stimme ist willkommen, genauso wie sie ist.

Was dich in einer Stimmarbeit-Session erwartet

Jede Session ist individuell, aber meist beginnt sie mit einem Ankommen im Körper und im Atem.

Von dort aus wirst du sanft begleitet:

• durch Wahrnehmung
• durch einfache Stimmübungen
• durch freies Tönen
• und durch Klang

Es entsteht ein geschützter Raum, in dem du dich ausprobieren darfst – ohne Bewertung.

Viele Menschen erleben dabei:

• tiefe Entspannung
• emotionale Berührung
• neue Klarheit
• oder ein Gefühl von innerer Weite

Stimme, Klang und Heilung

Heilung in der Stimmarbeit bedeutet nicht, dass etwas „repariert“ werden muss.

Es geht vielmehr darum, wieder in Verbindung zu kommen: mit deinem Körper, deinen Gefühlen und deinem inneren Ausdruck.

Die Stimme kann dabei ein Schlüssel sein. Sie bringt in Bewegung, was festgehalten wurde, und lässt hörbar werden, was lange still war.

Wenn du Stimmarbeit selbst erfahren möchtest, findest du in meinen Angeboten einen geschützten Raum dafür:

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Infos
Der Workshop dauert von 10-16 Uhr und findet in einem Studio in der Crellestr. 26 statt. Wir tönen, improvisieren, summen und singen. Es ist meditativ, bewegt und spielerisch. Zwischendurch entspannen wir uns im Singen von Mantren und dem Aussprechen unserer inneren Wahrheit. Die Befreiung deiner Themen durch deine Stimme selbst und eine tiefe Summ-Meditation sind der Hauptbestandteil des Workshops. Ganz selbst ermächtigt leitest du deine eigene Heilung und Öffnung. Du tönst Töne aus, hältst sie so lange du willst und tauchst in die Tiefen ihrer Speicherung ab. Dir begegnen Bilder und Situationen, Gefühle und Erlebnisse, die du nun durch deinen Ton zu Ende fühlen kannst damit sie gehen können.

Ablauf
Wir beginnen den Tag mit dem Kennenlernen über den Klang und verbinden uns durch unsere Vibrationen. Wir setzen Energien und Gefühle frei, gehen in einen Summ-Körper-Scan, der in die Themenbefreiung durch unser eigenes Tönen übergeht. Diese Hauptübung im zweiten Teil, kann dich ganz sanft mit deinen blinden Flecken verbinden und sie dir bewusst machen. Eine Endpanzerung auf feinstofflicher Ebene. Wir wollen diese Gefühle ausdrücken, mit unserem Klang und dem Wort. Partnerübungen und tiefes Sharing folgen, um dein Thema auszudrücken und das heilsame Tragen der Gruppe zu erleben. Uns zeigen wie wir sind. Der letzte Teil besteht aus praktischen Übungen der Stimmimprovisation. Hier wird deine Kreativität angesprochen, es wird leichter und spielerisch, so dass du mit voller Kraft und Dankbarkeit deine Erkenntnisse in die Welt tragen kannst. Deine Erkenntnisse und dein Heilmantra mitnimmst.

Komm doch auch mal dazu und melde dich an. Du kannst ganz bequem über meine Webseite buchen.
Der Workshop findet ab einer Teilnehmerzahl von mind. 4 Personen statt, maximal 6 Personen. Er Kostet 99 Euro.

Liebe Grüße,
Theresia Suckow
Ganzheitl. Stimmtherapeutin
Heilpr. für Psychotherapie

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Den Tod und die Begleitung eines Sterbenden auch als ein kraftvolles, positives Ereignis zu sehen,
fehlt in unserer Gesellschaft. Zu wenig beschäftigen wir uns mit dem was danach kommt. Sicher sind
wir in Trauer und überfordert mit dem Loslassen, doch geben wir uns nicht viel Zeit für das Thema
der Erlösung, die unserem Lieben zu Teil wird. Zu wenig wissen wir über die Welt, in die wir nach dem
Tod eintreten.
Ich habe die Zeit mit meiner Mutter sehr ehrfürchtig und kraftvoll in Erinnerung. Die sich
ausbreitende Energie im Raum nach dem Tod zu spüren, ihre Kraft und die unendlich volle Stille,
haben mich ganz ruhig werden lassen. Erst nach dem Waschen und Ankleiden ist ihre Seele mehr und
mehr aus dem Körper gewichen, in liebevoller Begleitung, in bereiteten Leinen. Fast wie eine Geburt
in ein neues SEIN. Ich bin überzeugt, dass wir auch schon zu Lebzeiten mit diesem SEIN tief
verbunden sind. In Meditationen und spiritueller Praxis können wir dies erleben. Wir treten in
Verbindung mit dem Äther, das Quantenfeld oder wie ich es gerne nenne, den heiligen Raum.
Rosina Sonnenschmidt beschreibt in ihrem Buch „Exkarnation Der große Wandel“ sechs
Wandlungsphasen bis zum Tod. Diese sechste Phase ist das SEIN in der körperlosen Dimension.
Sie schreibt: „Was nun noch existiert, ist der Äther, der keine separate Substanz ist, sondern das, was
die Inder Prana, die Chinesen Qi nennen, also Lebensenergie, die alle Elemente durchdringt (S. 122).“ Zusammengefasst lehnt sie sich an die Tibetischen Totenbücher von Bardo Thödol. Die Tibeter sind
die ersten gewesen, die sich mit den Phasen eines Sterbenden beschäftigt haben. Sie beschreiben
dabei den Durchlauf der 5 Elemente (Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther) mit dem Eintritt des Äthers in
das große Ganze. Die 6 Phasen nach R. Sonnenschmidt:

1. Die Elemente geraten in Bewegung.
2. Die Erde geht in das Element Wasser ein.
3. Das Wasser geht in das Feuer ein.
4. Das Feuer geht in die Luft ein.
5. Die Luft geht in den Äther ein.
6. Entscheidungsfreiheit zur Inkarnation.

Was können wir daraus lernen? Welchen Punkt können wir bereichernd mit in unser Bewusstsein
nehmen? Die Frage ist, ob wir uns im Leben dem Weg des Lichtes und des Lebens zuwenden
(Inkarnation) oder dem Weg der Dunkelheit und des Sterbens (Exkarnation). R. Sonnenschmidt
beschreibt dies mit dem Wort der „Todessehnsucht“ und des „Zwischenreiches“. Häufig halten wir
einen Fuß in der Tür zur Exkarnation und es fehlt uns an Entscheidung, diese endgültig zu schließen,
um uns dem Leben voll und ganz zuzuwenden. Das wir zur Veränderung bereit sein wollen und alles
anzunehmen was ist, im Hier und Jetzt. Wenn wir das Leben annehmen wie es ist, treten wir ein in
die Verbindung zu uns selbst, mit vollkommener Akzeptanz und Dankbarkeit. Die Entscheidung heißt
ja zum Leben! Ja zur Verantwortungsübernahme! So kommen wir heraus aus dem Zwischenreich.
R. Sonnenschmidt schreibt: „Ich bin daher für eine Inkarnationstherapie, denn ich erlebe tagtäglich
alte und junge Menschen, die immer noch nicht in ihrem Tempel angekommen sind. Sie schwirren
überall herum, nur nicht bei sich zu Hause, ganz im Körper. Sie haben das Leben nicht angenommen,
lehnen es ab und befinden sich in einer Spanne zwischen kokettieren mit dem Sterben bis hin zu
einer tiefgreifenden Todessehnsucht (S. 187)“.

Also, liebe LeserInnen, stellen wir uns einmal ganz ehrlich die Frage. „Wollen wir leben?“ Ich für
meinen Teil: „Ja! Mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Körper!
Möchtest du Unterstützung bei dieser Frage oder deinem Prozess, dann melde dich gerne bei mir
zu einem Erstgespräch.

Herzlichst,
Theresia Suckow

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• viel trinken (am besten Tee und Wasser), ist der Körper mit der Bewältigung eines Infektes beschäftigt, benötigt er mehr Flüssigkeit: Thymian, Salbei, Spitzwegerich, Honig und Ingwer tun wohl.
• Zu viel Salbeitee oder starker Pfefferminztee können die Schleimhäute austrocknen und damit das Gegenteil von dem bewirken, was es soll. Weitere Kräutertees, die in Frage kommen: Kamille, Lindenblüten, Eibisch und Huflattich.
• Ein Geheimtipp gegen Erkältung ist frischer Ingwertee mit Zitrone (frische Ingwerstücke mit heißem Wasser übergießen). Er wirkt antibakteriell, fördert die Blutzirkulation und wirkt erfrischend.
• Besser keine Flüssigkeiten zu sich nehmen, die durch ihre Säure reizen (z.B. Kaffee, Cola, Kohlensäure)
• Auch wenn es dir kurzfristig Erleichterung verschafft, mehrmaliges Räuspern ist super schlecht für deine Stimmbänder. Wenn wir uns Räuspern, kontrahiert die Muskulatur im Kehlkopf. Ähnlich wie beim Husten wird dabei Luft durch die geschlossenen Stimmlippen gepresst. Der entstehende Druck löst den vorhandenen Schleim. Passiert das häufiger, strapaziert das die Schleimhäute. Stelle dir vor, zwei Blätter Schmirgelpapier würden aneinander reiben. Besser schlucken und viel trinken.
• Viele denken, beim Flüstern würden sie ihre Stimme schonen, weil dabei die Stimmlippen keinen Ton erzeugen. In Wirklichkeit kommt jedoch ein bestimmter Teil der Stimmlippen zum Einsatz, der dann Schwerstarbeit leisten muss und besonders beansprucht wird. Besser ist leises Reden.
• Hast du Schmerzen beim Sprechen und ist deine Stimme stark beansprucht? Hört sie sich vertieft und dunkel an? Versuche leiser zu sprechen und oberhalb deiner Erkältungsstimme, das heißt mit einer leicht erhöhten Stimme.
• Schreien und Rufen schaden deiner Stimme nun, genau wie längeres Sprechen in kalter oder lauter Umgebung sowie bei körperlicher Anstrengung (z.B. beim Joggen). Sprich nur sehr wenig.
• Regelmäßige Bewegung: geh in die Natur, geh in die Sonne, auch wenn es nur ein paar Minuten sind; höre angenehme Musik, lies ein Buch und gönn dir Ruhe
• Beim kurzfristigen Überanspruchen deiner Stimmbänder kannst du auch die Methode Lax Vox anwenden. Du brauchst dafür einen mitteldicken Strohhalm und eine zu 1/3 gefüllte kleine Wasserflasche. Nimm beides in die Hand. Den Strohhalm hebst du etwas vom Flaschenboden und summst in ihn hin nein während des gesamten Ausatmens. Dabei bilden sich in der Flasche Blubberblasen. Du blubberst und schlabberst so deine Stimmlippen locker. Dies führt zur Entlastung und Entspannung. Nach 3-5 Minuten nimmst du den Schlauch aus dem Mund und probierst mal aus, ob sich schon was verändert hat. Sprich dazu deinen Satz, einen Text oder sing eine kleine Melodie. Deine Stimme klingt nun klarer, weicher, eventuell heller und lauter.

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Quellen: ZHAW Zürcher Hochschule für Angewandte Wissenschaften;
Klang, Schwingung und Bewusstsein

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Sandelholz hat einen unverkennbaren süßlichen, erdig bis holzigen Geruch. Ein Baum, der
ausschließlich in Indien heimisch ist. Palo Santo dagegen stammt aus Zentral- bzw.
Südamerika. Sein Duft ist leicht süßlich mit – wenn man genau darauf achtet – einem Hauch von
Kokos. Wacholderzweige und Nadeln verströmen beim Verräuchern einen harzigen und
frischen Rauch. Er wächst über den ganzen Erdteil verteilt, in Deutschland steht er unter
Naturschutz!

1. Paolo Santo

Das Holz der Bursera graveolens wird im Spanischen Palo Santo genannt und ist für Südamerika das, was das Sandelholz für Asien ist. Palo Santo (Bursera graveolens), auch „Heiliges Holz“ genannt, ist ein Trockenwaldbaum aus Peru. Er gilt als starker Baum, der unter harten Bedingungen gedeiht. Palo Santo, werden große Heilkräfte und das Vertreiben böser Geister bzw. negativer Energien aller Art nachgesagt. Seine Verwendung unter der indianischen Bevölkerung geht auf eine Jahrtausende alte Tradition zurück. Es heißt, die bösen Geister scheuen diesen charakteristischen Duft des Harzes, das im Holz enthalten ist, wogegen gute Geister von ihm angezogen werden. In Peru wird Heiliges Holz zur Unterstützung der Heilung von Krankheiten und zur Reinigung der Luft verwendet. Das harzreiche Holz riecht wunderbar süß, mit einem Anflug von Kokos, letztlich aber mit kaum etwas anderem vergleichbar. Schon ein Stück Holz reicht aus, um einen ganzen Raum mit seinem unverwechselbaren, himmlisch würzig-harzigen, sehr dominanten Duft zu erfüllen. Es hilft negative Schwingungen und Energie zu vertreiben. Palo Santo erhebt die Seele und ist daher gut für Meditationen geeignet. Affirmation: Heilung, Anrufung, Schutz.

1.1 Natur und Schutz: Palo Santo heißt auf Deutsch „heiliger Stock“ und bezeichnet ein Balsambaumgewächs aus Amerika. Der Palo Santo ist jedoch in Zentral- und Südamerika heimisch und wächst dort wild, vor allem in Mexiko, Ecuador und Peru. Palo Santo ist nicht zu verwechseln mit dem bekannten Palisander-Holz. Der Palo-Santo-Baum wächst nur wild und steht in manchen Ländern unter Naturschutz. In manchen Regionen dürfen offiziell nur die abgefallenen Äste geerntet werden. Aufgrund der wachsenden Nachfrage wird illegale Abholzung jedoch zunehmend ein Problem. Beim Kauf von Palo-Santo-Holz solltest du daher darauf achten, dass es sich um nachhaltige Wildsammlung im Einklang mit den Gesetzen und der Natur handelt, sowie auf die korrekte lateinische Bezeichnung (Bursera graveolens).

2. Sandelholz

Sandelholz, auch Santelholz oder Santalholz (engl. sandal wood, japanisch „Byaku-dan“) genannt, stammt von immergrünen Bäumen der Gattung Santalum. Das Kernholz wird als Räucherstoff verwendet. Das beste Sandelholz, das Weiße Sandelholz (Santalum album), stammt aus Mysore in Indien. Es ist schwer erhältlich und daher in der höheren Preisklasse angesiedelt. Sandelholz (Santalum album) ist eines der wichtigsten Räuchermittel überhaupt. Es hat einen warmen, runden, sehr angenehmen Duft, der beruhigt und entspannt. Es beruhigt den hektischen Fluss der Gedanken und ist eine wirksame Hilfe, zu innerer Gelassenheit und meditativer Gelöstheit zu gelangen. Sandel kühlt feurige Energie ab und transformiert sie auf eine feinere Schwingungsebene. Es hüllt uns mit einer warmen, beruhigenden Aura ein und wirkt leicht erotisierend. Sandelholz hat ebenfalls eine reinigende Wirkung in Räumen und harmonisiert die Aura. In Indien wird Sandelholz am Abend geräuchert, da es böse Geister und Negativität fernhält. Im indischen Volksglauben fürchten böse Geister den Sandelduft und können einen Ort nicht betreten, der nach Sandel duftet. Sein warm-süßliches Aroma harmoniert besonders gut mit anderen Düften. Affirmation: Schutz, Liebe, Geborgenheit.

2.1 Natur und Schutz: Der Name Sandelholz beschreibt verschiedene Hölzer, die aus Bäumen der Gattung „Santulum“ gewonnen werden. Häufig wird Sandelholz auch nach den Farben Rot, Gelb und Weiß kategorisiert. Bei echtem Sandelholz spricht man von „Santalum Album“, einem Baum der ausschließlich in Indien heimisch ist. Dabei gilt der indische Sandelholz-Baum als stark gefährdet. Der Baum erreicht eine Höhe von bis zu zehn Metern und entwickelt erst nach gut 25 Jahren das ätherische Öl, welches für den unverkennbaren Geruch verantwortlich ist. Mit dem kostbaren Holz sowie dem daraus gewonnen Öl wird schon seit mehr als 3000 Jahren gehandelt. Weil echtes Sandelholz sehr selten, die Nachfrage aber groß ist, kann der weltweite Bedarf nicht gedeckt werden. Das Holz ist also ein sehr wertvolles Gut.

3. Wachholder

Wacholderzweige und Nadeln verströmen beim Verräuchern einen harzigen und frischen Rauch, die Wacholderbeeren verbreiten einen sehr angenehmen, würzigen und balsamischen Rauch, der typisch nach Wacholder duftet. Mit Wacholder lassen sich sehr gut Heil- und Ritualgegenstände reinigen. Diese werden dann einfach in den Rauch gehalten und gesegnet. Sein Rauch hat eine starke reinigende Kraft und öffnet Körper und Geist für visionäre Erfahrungen. Aber sein Rauch reinigt und desinfiziert die Luft in unseren Räumen und schafft so eine klare und gesunde Atmosphäre, mit der wir unsere Widerstandskraft erhöhen und Krankheiten vorbeugen können. Er ist der Lichtzauber in der Dunkelheit. Schon immer wurde er verräuchert um die Dämonen der Finsternis zu vertreiben. Er stärkt die Aura und gibt wieder Raum, Kraft und Sicherheit, wenn man sich bedrängt, mit Angst erfüllt oder nervlich am Boden fühlt. Er ist ein starkes Schutzmittel vor allen negativen Einflüssen, stärkt unsere Achtsamkeit und soll auch vor Unfällen schützen. Er gehört zu den Räucherpflanzen mit denen wir unsere Intuition stärken und Klarsicht und Visionen fördern können. So können wir unsere Lebensaufgabe besser erkennen und den Weg in unserem Leben gehen. Affirmation: Reinigung, Öffnung, Visionen.

3.1 Natur und Schutz: Der Wacholder wächst als Strauch, der bis zu 3 m hoch werden kann, aber ebenso als großer säulenartiger Baum, der bis 10 m hoch werden kann. Seine Nadeln sind ca. 1 cm lang und sehr spitz. Es gibt männliche und weibliche Pflanzen und nach der Befruchtung wachsen die Wacholderbeeren, die botanisch gesehen eigentlich Zapfen sind, heran. Erst nach drei Jahren Reifezeit am Baum können die Beeren geerntet werden. Die Erntezeit ist von September bis Oktober. In Deutschland steht Wacholder unter Naturschutz. Das Wacholderharz wurde auch „deutsches Sandarak“ genannt und als Ersatz für Weihrauch verwendet. Den Blütenstaub nennt man „Blütenrauch“ und auch die Beeren werden verräuchert. Der Wacholder ist eine der ältesten Räucherpflanzen der Menschheit, wächst über den ganzen Erdball verteilt und wird rituell, schamanisch, magisch und medizinisch genutzt. Weil er bei uns mittlerweile sehr selten anzutreffen ist, hat man ihn zur Pflanze des Jahres 2002 gekürt.

3.2 Spirituelles Räuchern mit Wacholder

Die Germanen sahen im Wacholder ein Symbol des ewigen Lebens und sie schätzten ihn als Sonnenweihrauch. Bei den Kelten gehörte der Wacholder mit zu den wichtigsten Zauberpflanzen. Mit seinem Rauch vertrieb man Dämonen, Ungeziefer und Schlangen. Die Ägypter benutzten Wacholderbeeren als magischen Schutz der Mumien. Er ist aber auch der Totembaum. Ein Wachhalter und ein Lebendig Macher, der die Sterbenden am Leben erhalten kann. Mit seinen spitzen Nadeln galt der Wacholder im Volksglauben als Strauch, der alle bösen Geister fernhält. Und er diente als Gegenzauber für Verzauberungen und Bannsprüche von Teufeln und Hexen. Bei den Indianern gelten die Zedernspitzen (Juniperus virginiana), eine Wacholderart, als heilig. Der Baum selbst gehört zu den ersten Geschöpfen, die der große Geist (wakan tanka, manitu) geschaffen hat. Sie werden oft als Amulett im Medizinbeutel getragen. Ebenso finden die Zedernspitzen und Wacholderbeeren mit anderen indianischen Kräutern und Harzen Verwendung für die Schwitzhütte. In Nordindien und Himalaya gilt der Wacholder als Wohnsitz und Nahrung der Götter.

Quellen: https://www.satureja.com/i/wacholder-raeucherpflanze-und-anwendung; https://utopia.de/ratgeber/sandelholz-wirkung-anwendung-und-nachteile-der-pflanze/; https://utopia.de/ratgeber/palo-santo-raeucherwerk-vom-heiligen-baum/

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1. DER ATEM FREI UND TIEF IN MIR (Raimund Mauch)

2. RAMA DA SA (Heilungsmantra, Sanskrit by Snatam Kaur)

Es wird auch „Sushmana-Mantra“ genannt und besteht aus 8 Klängen, welche die Lebensenergie zum Fließen bringen, die beiden Gehirnhälften ausgleichen und den Geist neutralisieren. The five primal sounds represen-ting the complete cycle of life. Ra: Sun, Ma: Moon, Da: Earth, Sa: Impersonal Infinity, Sa Say: Totality of Infinity, So: personal sense of merger and infini-ty, Hung: Infinity vibrating and real.(So Hung: I am Thou) Is one Yogi Bhajan noted as one of the most powerful, as it unites Earth and ether(Äther)to heal.

3. TIEF IN MIR BIN ICH KRAFT (Iria Schärer)

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